Modern insanın dişünüş tarzını modernlik öncesi zihniyetten ayıran başlıca özelliklerden biri, doğal ve toplumsal çevre karşısında takındığı aktivist tutumdur. Oysa modern çağdan önce insanlar genellikle geleneksel toplumsal-siyasal düzeni ve kültürel pratikleri değişmez sanır, ‘’böyle gelmiş böyle gidecek’’ diye düşünürdü. Kendileri dışındaki dünyaya müdahale edemeyeceklerini düşündükleri için de kanaatkârdılar. Geleneksel toplumda, ‘’insanlar içinde yaşadıkları sosyal, siyasî…

Amerikalı iktisatçı ve siyaset bilimci Mancur Olson’a (1932-1998) göre, insanoğlunun anarşiden medenî hayata geçişinin hikâyesi, ‘’başıboş haydutlar’’dan ‘’yerleşik haydutlar’’a geçişin hikâyesi olarak özetlenebilir. Buna göre, devletin henüz ortaya çıkmadığı çağlarda toplumlar yağmalama ve yakıp-yıkma saikiyle hareket eden serseri haydutların tasallutu altındaydılar. ‘’Medeniyet’’le birlikte bunun yerini, iyilikseverliklerinden değil de sömürebilecekleri zenginliğin üretimini artırmak saikiyle toplumu başıboş…

Geçen 7-8 Temmuzda Ankara’da yapılan NATO zirvesinin ülkedeki gündelik hayat üzerinde ciddî menfî etkileri oldu. Tabiatıyla bundan en çok etkilenen de başkentin kendisiydi; o kadar ki Ankara sâkinleri olarak bir hafta süreyle de facto bir olağanüstü hale maruz kaldık. ‘’İşinde gücündeki’’ insanların gündelik hayatlarını altüst eden ve Ankara şehri sakinlerini adeta devletin ‘’kapatması’’ yapan malum…

Malum, 1980’lerin sonları ve 1990’ların başları totaliter-sosyalist Sovyet sisteminin ve Doğu Avrupa’daki uydu rejimlerin çöküş yıllarıydı. İşte bu büyük fiyaskonun ardından ben de o zananlar konuyla ilgili iki yazı yazmıştım. Bunların ilki sosyalizmin çöküşünün anlamını belirlemeye ve ona bir gelecek perspektifi çizmeye çalışıyor, ikincisi ise daha 1944 yılında Kölelik Yolu adlı eseriyle faşist ve sosyalist…

https://www.liberalism.org/p/public-choice-politics-without-romance

Ondokuzuncu yüzyılın başlarından buyana Türkiye’nin modernleşme tarihinde bazı önemli dönüm noktaları vardır: Tanzimat, İkinci Meşrutiyet, Cumhuriyet, çok-partili hayata geçiş gibi. Bu süreçte devletin ‘’yeniden kuruluşu’’yla sonuçlanan 1920-1923 dönemi Türkiye’nin modernleşme hamlesine yeni bir ideolojik yön vermesi bakımından Osmanlı siyasî geleneğinden kısmî bir kopuşu ifade etmektedir.  ‘’Kısmî’’ kopuşla sadece, bilinçli bir tercihle, imparatorluğun çoğulcu yapısından homojen…

ROBERT HIGGS’DEN DEVLETE BİR REDDİYE DAHA Yazarının bir facebook paylaşımından aldığım aşağıdaki metinde ünlü siyasal iktisatçı ve iktisat tarihi uzmanı Robert Higgs özgürlükçü anarşizm istikametindeki düşünsel (ve duygusal) dönüşümünün kısa bir hikâyesini anlatıyor:  ‘’Ben bir anarşist olarak doğmuş değilim. Benim zamanımdaki ve çevremdeki herkes gibi ben de devletçiliğin hakim olduğu ve onun varlığının ve faaliyetlerinin…

https://www.astralcodexten.com/p/book-review-the-dialectical-imagination?

Benim hukukçu bir akademisyen olarak meslekî kariyerim 1985 yılında Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi’nde başladı. Lisansüstü öğrenimime 1981 yılında Hukuk Fakültesi’nde başlamış, orada Doktora öğrenimimi yaparken idarî yargıda çalışmış, 1985 yılının Baharında Kayseri İdare Mahkemesi üyesi iken hakimlikten ayrılarak ‘’Mülkiye’’de akademik mesleğe intisap etmiştim.  Bilâhare 1991 başında Hacettepe Üniversitesi’ne geçtim ve 2010 sonbaharına kadar da…

https://www.rjgeib.com/thoughts/opiate/why.html